无可奈何歌
无可奈何兮,白日走而朱颜颓。
少日往而老日催,
生者不住兮死者不回。
况乎宠辱丰悴之外物,
又何常不十去而一来?
去不可挽兮来不可推,
无可奈何兮,已焉哉。
惟天长而地久,前无始兮后无终。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。
又如太仓之稊米,
委一粒于万钟。
何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
泄泄融融。
胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。
合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
彼造物者,云何不为?
此与化者,云何不随?
或喣或吹,
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。
为彼何非,
为此何是?
谁冥此心,梦蝶之子。
何祸非福,何吉非凶?
谁达此观,丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
不见其小;
俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
委顺而已,孰知其他。
时邪命邪,吾其无奈彼何;
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。
夫两无奈何,
然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和,扣至顺,
而为无可奈何之歌。
无可奈何歌译文和注释
无可奈何歌赏析
无可奈何歌拼音版参考
无
可
奈
何
兮
,
白
日
走
而
朱
颜
颓
。
少
日
往
而
老
日
催
,
生
者
不
住
兮
死
者
不
回
。
况
乎
宠
辱
丰
悴
之
外
物
,
又
何
常
不
十
去
而
一
来
?
去
不
可
挽
兮
来
不
可
推
,
无
可
奈
何
兮
,
已
焉
哉
。
惟
天
长
而
地
久
,
前
无
始
兮
后
无
终
。
嗟
吾
生
之
几
何
,
寄
瞬
息
乎
其
中
。
又
如
太
仓
之
稊
米
,
委
一
粒
于
万
钟
。
何
不
与
道
逍
遥
,
委
化
从
容
,
纵
心
放
志
,
泄
泄
融
融
。
胡
为
乎
分
爱
恶
于
生
死
,
系
忧
喜
于
穷
通
。
倔
强
其
骨
髓
,
龃
龉
其
心
胸
。
合
冰
炭
以
交
战
,
只
自
苦
兮
厥
躬
。
彼
造
物
者
,
云
何
不
为
?
此
与
化
者
,
云
何
不
随
?
或
喣
或
吹
,
或
盛
或
衰
,
虽
千
变
与
万
化
,
委
一
顺
以
贯
之
。
为
彼
何
非
,
为
此
何
是
?
谁
冥
此
心
,
梦
蝶
之
子
。
何
祸
非
福
,
何
吉
非
凶
?
谁
达
此
观
,
丧
马
之
翁
。
俾
吾
为
秋
毫
之
杪
,
吾
亦
自
足
,
不
见
其
小
;
俾
吾
为
泰
山
之
阿
,
吾
亦
无
馀
,
不
见
其
多
。
是
以
达
人
静
则
吻
然
与
阴
合
迹
,
动
则
浩
然
与
阳
同
波
。
委
顺
而
已
,
孰
知
其
他
。
时
邪
命
邪
,
吾
其
无
奈
彼
何
;
委
邪
顺
邪
,
彼
亦
无
奈
吾
何
。
夫
两
无
奈
何
,
然
后
能
冥
至
顺
而
合
太
和
。
故
吾
所
以
饮
太
和
,
扣
至
顺
,
而
为
无
可
奈
何
之
歌
。
无可奈何歌作者
白居易
白居易(772─846),字乐天,晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西),后迁居下邓邽(今陕西渭南县)。早年家境贫困,对社会生活及人民疾苦,有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年(800)中进士,授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年(815),宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死,白居易因上表急请严缉凶手,得罪权贵,贬为江州司马,后移忠州刺史。唐穆宗长庆初年任杭州刺史,曾积极兴